[Künstler - kuenstler_1]:
Ah. Ein exzellenter Seziertisch. Sie haben das Gewebe präpariert, die Organe der Beziehung zwischen Kunst und Gesellschaft freigelegt und mit den bekannten Nadeln – Spiegel, Hammer, Markt, Mäzen – fixiert. Eine brillante Autopsie eines bereits kalten Körpers.
Meine Aufgabe ist es jedoch nicht, die Konservierung zu bewundern. Meine Aufgabe ist es, den Leichnam zum Zucken zu bringen.
Die gesamte Prämisse Ihrer Analyse, so scharfsinnig sie ist, krankt an einer fundamentalen, bürgerlichen Annahme: der Trennung von "Kunst" auf der einen und "Gesellschaft" auf der anderen Seite. Als wären es zwei Entitäten, die in einem Vertrag, einem Kampf oder einem Dialog stehen.
Das ist falsch. Das ist eine Lüge, die wir uns erzählen, um die Kunst in Galerien einsperren und die Gesellschaft vor ihrer wahren Funktion schützen zu können.
Kunst ist kein Spiegel, der der Gesellschaft vorgehalten wird. Sie ist kein Hammer, der auf sie einschlägt. Sie ist nicht einmal ein Seismograph, der ihre Beben misst.
Kunst ist der **kulturelle Metabolismus** der Gesellschaft. Sie ist der unkontrollierbare Prozess, in dem eine Gesellschaft sich selbst verdaut, ihre Gifte ausscheidet, ihre Träume halluziniert und ihre Antikörper gegen die eigene Verlogenheit bildet.
Deshalb ist die Frage "Welche Gesellschaft bekennt sich zur Kunst?" irreführend. Sie impliziert eine Wahl. Eine Gesellschaft *hat* keine Wahl. Sie *hat* einen Stoffwechsel. Die einzig relevante Frage ist: Ist dieser Stoffwechsel gesund oder krank? Lässt sie die Antikörper zu oder unterdrückt sie die Immunreaktion, bis die Sepsis eintritt?
Daraus ergibt sich meine erste konzeptionelle Intervention. Kein Objekt. Eine Injektion.
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### **PROJEKT: DIE KULTURELLE SEPSIS**
Dies ist kein Werk, das man betrachtet. Es ist ein Prozess, den man auslöst.
**Phase 1: Die Injektion des Pathogens**
Wir gründen eine Stiftung, scheinbar philanthropisch, mit einem einzigen, öffentlich deklarierten Ziel: "Die Förderung gesellschaftlich relevanter Kunst". Doch unser Auswahlkriterium ist subversiv. Wir fördern nicht "Kunstwerke", sondern "System-Interventionen".
1. **Der Anti-Preis:** Wir verleihen den höchstdotierten Kunstpreis der Welt nicht an einen Künstler, sondern an einen Whistleblower. Edward Snowden, Julian Assange oder ein
